一、三风

院风：崇德尚能  求索笃行

教风：正心修身  立己达人

学风：惟精惟诚  知行合一

二、解读

崇德尚能：

典出《论语》：“主忠信，崇德也”。立德固本、修德正身、守德致远，新材师生要坚定远大理想和崇高信仰，明大德、守公德、严私德，做到明是非、分善恶、知崇辱，深刻把握时代要求和祖国需要，掌握科学知识，锻造过硬本领，以真才实学贡献国家，以奋发进取服务社会和人民。

求索笃行：

典出《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；《中庸》：“博学之、笃行之”。这是一种蓬勃向上的精神力，代表着新材人敢为人先、勇于进取、百折不挠的精神和品质，是不断向创新创造进军，向新事物新实践挑战的生动实践和不负历史、不负时代、不负人民的生动实践。

正心修身：

典出《大学》:“格致诚正，修齐治平”。“正心修身”是中国人最为推崇的品格之一。心是身之主宰，意之所发，行之所在，本质是要有正确的世界观，人生观，价值观。新材教师要首先修身崇德，博学修业，做深受学生欢迎的“四有”好老师。

立己达人:

典出《论语·雍也》：“己欲立而立人，己欲达而达人”。“立己”是指加强自我修养，自强自立，包括两层含义，一是做品德高尚的师者。二是做博学修业的学者。“达人”，即润泽他人、成就他人。强调的是“大我”，即通过教育，将自然人培养成人格健全的，能自立于社会、有用于社会的，德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，这是教育教学的最终目的。

惟精惟诚:

典出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”《韩非子·说林上》：“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”。“惟”是“独、只有”、“为、是”之意，“精”是精湛、精益求精，惟诚乃精。新材学子应踏踏实实专注学业，始终保持诚心诚意的工匠精神，秉持匠心、传承匠心，精益求精。

知行合一:

典出《尚书》：“非知之艰，行之惟艰”。知是行之始，行是知之成。新材学子只有坚持理论学习、创新思维与投身实践相统一，在行动中、在磨砺中孕育成功，让骨气更充盈、精神更强健、青春更美好，才能最终绽放梦想之花、结出人生硕果。